理论是逻辑思维作品。理论自身发生的重大变化大都与逻辑思维变化有关。近年来，我国理论界呈现诸多新景观新气象，诸如短实新的“鲜花”多了起来，假大空的“塑料花”推销难。在逻辑思维方面，最突出的是由阐释逻辑向问答逻辑转变，或问答逻辑转向。
问答逻辑以问题为中心，从问题中来，到问题中去，以问题性质和大小排列议程，以回答问题为主干，促进解决时代发展问题。这是强调问题意识、问题导向、问题解答的结果，也是众多显现问答逻辑文章的鲜明特点。
虽然问答逻辑蕴含显隐张力，显的是问答话语系统与一以贯之的原理精神，隐的是深厚理论功力、良好思辨力和洞察力，问答也离不开阐释，但与从理论中来、到理论中去，以理论为准绳、以贯彻理论为依归的毕竟不同。
问答逻辑连通的是现实逻辑，揭示、开掘、展现的也是现实逻辑。以现实为主要对象，以现实问题为主攻方向，直接解答现实问题，推动解决现实问题。理论回归认识现实、解释现实、改造现实本位，解答现实问题成理论第一要务，现实之问变成理论之问，现实之思变成理论之思，现实之声变成理论课题，现实之愿转化为理想蓝图。不为“左”右争拗所困，不为大而全、小而全所累，不为套话、空话、“正确的废话”所盖。理论联系实际、反思现实、超越经验的路径得到正向通达，问答逻辑的主题主体、内涵体式像“平地起高楼”那样挺拔耸立。
现实问题由现存矛盾决定；解决现存矛盾没有现成答案，问答逻辑注定彰显创新思维。理论被现实倒逼，解放思想、开拓创新，才能源于现实、高于现实。改革进入“深水区”，开放面临若干“陷阱”，能否全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党，成为当代中国共产党人治国理政的主要矛盾。抓住这四个主要矛盾，回答这四个主要问题，理清这四者基本关系，动员全社会协调推进“四个全面”，“四个全面”重要论述成为指导现阶段中国经济社会发展的行动纲领、今日中国思想理论的鲜亮旗帜。
成就“四个全面”重要论述这样的鸿篇巨制，在逻辑思维上是综合而具体的，包括辩证逻辑、创新思维等，也包括问答逻辑。
同时，研读一些体现问答逻辑的文章，感到大多是明快和直接的，开门见到山，问答面对面，见事见人，见木见林，没有那么多“弯弯绕”，没有“掉书袋”。往往把问题当逻辑起点，按问题来龙去脉排列逻辑次序，按逻辑层次组织答卷，论证服从问答，阐释逻辑服务于问答逻辑，可按理论要素和程序“出牌”，也可不按包括前提、条件、经典语录引证及其阐释、案例铺陈等“游戏规则”演绎推理，把持要穴，对症下药，深入浅出，系统灵动，意味绵延。
传播学者说，问答易于传播和接受。孔子是儒家鼻祖，苏格拉底是西哲鼻祖，二者都是问答逻辑鼻祖。后学以问答逻辑记叙其思想学说，至今老少称道，妇孺皆知。西哲上世纪出现“语言学转向”，自认科学性越来越高，离社会却越来越远；自认精密度越来越高，知识界认受度却越来越低。21世纪，呼唤问答逻辑的要求越来越迫切和强烈，以为没有问题是最大问题，不能破解时代重大问题是最大能力问题。
今日中国出现问答逻辑转向，协同推出“国标”性黄钟大吕，国之大幸，理论幸甚。尽管转向属过程，仍在路上，还有很多浅滩险滩要涉，软骨头硬骨头要啃，还有不少文章尚未“转成”，然而，世事只有进行时，问答永远无穷期。转向具有一定方向性，方向明了，将这种逻辑范式巩固下来、活用起来、推广开来，不断叩问现实、叩问时代、叩问世界、叩问自身，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，当代中国理论的春天必定更加灿烂，不负今人后人。
